万级台阶百斤货 泰山十八盘上的挑山工（1）

　　鲁网9月27日讯 在泰山，那些挑山工们一直延续着人类最原始的劳作状态——肩扛腰背，用体力来获取生存。泰山十八盘以陡峭闻名天下，徒手攀登的游客都累得气喘吁吁，更何况挑夫们肩上还扛着百十斤的担子。这是最艰难的一段路，挑夫们既要保持平衡又要一鼓作气，这也是最危险的一段路，一公里的路程，落差近400米，1633个台阶，相当于130层的高楼。走不好会摔倒，滚落下去性命都难保。挑夫们斜着身子一步一台阶，曲折向上。他们像是一尊尊活动的塑像，静默无语穿梭在登山客的夹缝中。登一次山，他们走的路程比游客多一倍。

　　泰山自古便有挑夫（又称挑山工），盖历代在兴土木、崇祭祀，一切物品皆借人力负荷上山。宋人赵鼎臣《游山录》中言：“道中游人，尚班班往来，有陟者，有降者，有跣而进者，有负而趋者。”所谓“负而趋”，即身背器物急行，此表明时已多有向山上运送物品者，此中除游客外，或间有专职业此之民伕。如结合赵氏所言“余将登山，假舆徒于邑中”，舆夫、挑夫分工虽异，应相伴而生，乃可推知挑夫作为专门职业，约形成于宋代。

　　挑夫群体多来自泰山附近城乡贫民，近代日本竹中一等《北支农村调查报告——泰安县第一区下西隅乡涝洼庄》（南满洲铁道株式会社调查部1940年版）第十七章《农业外劳动》提及当时乡民有“不够吃，上北山（泰山）”之谚，故农闲时多上山打柴火或从事“运搬业”（第200页），后者也应包括挑山职业在内。德国传教士彭安多（P.Tschepe）于1906年所著《泰山及其宗教信仰》中还对挑夫的食物作了细致记述：“挑山工疲惫地向上爬着，除了货物，扁担里还有一个大馒头，小麦面做的，好几磅重，用来满足挑山工一天的饮食所需。这东西吃起来一点都不细腻，但是它有优点：营养充分，便于保存。”此后冯玉祥《泰山社会写生集》中《上山的挑夫》出，极颂挑夫之坚韧艰辛，由是渐成文学之主题，泰山挑夫亦因之成为泰山精神象征而闻名天下。